《教师十不准》学习心得体会(精选5篇)
当我们经过反思,对生活有了新的看法时,有这样的时机,要好好记录下来,这样能够让人头脑更加清醒,目标更加明确。那么问题来了,应该如何写心得体会呢?下面是小编为大家收集的《教师十不准》学习心得体会(精选5篇),希望对大家有所帮助。
职业道德是规范教师的育人行为,是社会责任感的具体表现,它要求老师的职业理想--忠诚教育事业,教书育人;职业情感--热爱学生,诲人不倦;职业规范--团结协作、为人师表。因此,作为一名人民教师,面对跨世纪的人才培养所提出的更新、更高的要求,我们应全面贯彻国家的教育方针,时刻对自己提出严格要求,积极参加职业道德学习,培养高尚道德情操。《教师十不准》中的核心问题为师德问题,师德的核心问题是"爱",这种"爱"必须是排除了私心和杂念的父母般温暖慈祥的爱,恩师般高尚纯洁的爱。它表现在:当学生受到挫折、处境困难的时候,给学生以同情、关怀、体贴和帮助;当学生生病的时候,主动嘘寒问暖,送药送饭;对待学生的提问,耐心细致,和蔼可亲地给予解答;尊重每一位学生的人格,不体罚或变相体罚学生;对学生严格要求,帮助树立正确的世界观。将教书和育人有机的统一起来。
其次,作为教师,要不断提高自身素质,在教育教学中,要妥善处理师生关系:
(1)要给予学生特殊的关心和爱护。
(2)不得体罚和变相体罚学生,因为体罚学生往往给学生的心灵留下伤痕,造成性格残暴,不服从教育,因此,教师必须充分认识《教师法》,尊重学生的人格和尊严,不得对学生进行体罚或者侮辱人格的行为。
(3)不得歧视学生,对于班级个别调皮、成绩差的学生,老师要积极进行帮教,做好后进生转化工作,而不是有意进行歧视,造成学生退学。
再次,教师在育人的同时,不要忘了自身的继续学习,要知道,"要给学生一杯水,自己必须有一桶水",所以,在教学之余,教师应刻苦钻研业务,不断学习新知识,探索新的教学规律,改进教育教学方法,提高自己教育、教学和科研的水平。
《教师十不准》的学习也使我更认识到了教师“十条禁令”的必要性和重要性。教师工作的"示范性"和学生所特有的"向师性",使教师在学生心目中占有非常重要的位置。教师的思想感情,处事哲理、人生观点、道德境界、品德修养甚至言谈举止、音容笑貌都会给学生留下深刻的印象,对学生有着熏陶诱导和潜移默化的影响。这就要求政治教师言教、身教,并且做到身教重于言教。孔子说:"其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。"学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师的一言一行,一举一动,往往被学生看在眼里,记在心里,模仿在行动上。教师的人格影响,不仅对学生在校起作用,甚至以后在社会上还会长时间起作用。所以,教师需要处处为人师表,从小事做起,从自我做起,率先垂范,作出表率。"要学生刻苦学习,自己就必须学而不厌,手不释卷;要学生认真劳动,自己必须热爱劳动;要学生讲文明礼貌,自己必须谈吐文雅,远离粗俗。凡要求学生做到的自己首先做到,风要求学生不做的自己坚决不做。"勿以恶不而为之,勿以善小而不为",教育无小事,事事见真理,因此,教师一定要时刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染人,以整洁的仪表去影响人,以和蔼的态度去对待人,以丰富的学识去引导人,以博大的胸怀去爱护人。只有这样,才能保证教书育人的实效,学生才会"亲其师,信其道",进而"乐其道"。
所以,我们教师只有对自己严格要求,不断学习,加强修养,让自己成为一个具有高尚师德的人,才能适应素质教育的呼唤,更好地培育"四有"新人,不辜负党和人民赋予的光荣历史使命。
前几日,学校组织全体教师学习州教育局教师“十条禁令”,通过这次学习使我更加深刻地领会了在我们的日常教学活动中要时刻注意自己的教师形象,也真正明白了要做好一个合格的人民教师不是一件容易的事,十条禁令从教师的政治思想、师德、业务、日常教学活动等几个方面做出了明确的限制,使我明白了只是学生成绩好不一定是名好教师。
国家的兴衰,系于教育;教育的兴衰,系于教师。教师是立校之本,而师德师风则是教育之魂。从古至今,在人们心目中,似乎很难找出比教师更受敬重的职业。只要用真诚的心去感化学生,用真诚的爱去引导学生,只有真的爱学生才能当之无愧地说爱教育事业。著名教育家斯霞曾经说过:“要使学生的品德高尚,教师自己首先应该是一个品德高尚的人。”教师是学生的一面镜子,言谈举止,为人处世,衣着穿戴等都是学生私下议论的话题。为人师表不能说一套做一套,应严以律己,言行一致,表里如一,成为学生的表率。孔子说得好:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。”
“十条禁令”中的核心问题为师德问题,师德的核心问题是“爱”,这种“爱”必须是排除了私心和杂念的父母般温暖慈祥的爱,恩师般高尚纯洁的爱。它表现在:对所有学生一律平等对待,不能利用教师这一职业来做为和学生或是家长的交换筹码来达到自己的个人目的,虽然现在是经济社会,但金钱并不是万能的,做为我们都要把握住自己,更不要丢失自己的尊严;对待学生的提问,耐心细致,和蔼可亲地给予解答;尊重每一位学生的人格,不体罚或变相体罚学生;对学生严格要求,帮助树立正确的世界观。将教书和育人有机的统一起来。
教书育人是师德师风的关键。教师要把自己的学生培养成为有用的人才,就必须把书教好。这就要求教师要具渊博知识。在知识的海洋里,宇宙间的任何事物都只有其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教师如同一叶扁舟,常年累月航行于其中,将一批又一批渴望成才的求知者送达理想的彼岸,风雨无阻,无怨无悔。浪头上行舟,难免惊心动魄,但也有欣慰与欢畅,谁说不是呢?选择了教师职业就选择了艰辛和挑战。胸无点墨,混迹社会,腰缠万贯者大有人在,但我们无法想象,更不能容忍一个滥竽充数的教师堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣讲台。教书育人是教师的天职。教师在任何时候都不能忘记,自己不单单是为教书而教书的“教书匠”,而应是通过教学活动在学生心灵上精心施工的工程师。
师德师风不仅是教师个人问题,也是教师群体问题。个人师德师风不好,虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响,但毕竟还只是小范围的事。教师群体如果风气不好,特别是与社会上的不良风气沆瀣一气,其危害性就大了。这时的师德师风问题就演变为整个教育行业的道德问题,这时的不良师风就演变为教育行业的不正之风了。
师德,即教师的职业道德;师风,即教师的行为作风。师德师风对一个教师特别的重要,因为,教师是学生行动的标杆。其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。对于师德师风问题,不少教育家及国家领导人曾有过精辟的论述:孔子提出:“躬自厚而薄责于人”,“以身立教,为人师表”等;不仅要教好书,还要育好人,各方面都要为人师表。”综上所述,我们清楚地意识到:正确认识自身的职业价值,倡导爱岗敬业,强化责任意识,是社会对教育职业道德的必然要求。由此可知,作为教师,你要把学生培养成大家都愿意接近的人,你就要注意培养学生的道德,而你要使学生成为有道德的人,就要让学生愿意和你接近,以便对学生施加大的影响。因此,你自己就首先要成为有道德的人。
良好的师德师风的形成,绝非一朝一夕,在制度约束的'基础上,也需要广大教师提高自律意识,自觉改正自己生活、工作中的不良习惯,在学生中树立起良好的师德师风。
所以,我们教师只有对自己严格要求,不断学习,加强修养,让自己成为一个具有高尚师德的人,才能适应素质教育的呼唤,更好地培育时代新人,不辜负党和人民赋予的光荣历史使命。
《教师十不准》的核心问题是师德问题,师德的核心问题是“爱”,教师的爱,更来源于他对事业的忠诚。他以教书育人为崇高的职责,以自己的真诚去换取学生的真诚,以自己的爱去换取学生心灵上的共鸣。
对学生严格要求固然是必要的,但不能认为师生间就是一种教育与被教育的简单关系。因为这种不平等的师生关系会阻碍师生间的平等交流,观点具有“权威性”,久之则会压抑学生的潜能,不利创新人才的培养。爱和理解能消除隔阂。尊重、理解能迸出火花。爱生之心,它是教育力量之所在。平等的与学生进行沟通与交流,帮助他们养成良好的学习和行为习惯,这才是教师无私的、因材施教的爱,惟有这样,才会达到好的教育效果。
要想成为一名新世纪的合格教师,应当做好以下几方面工作:
一、热爱教育事业,忠诚教育事业献身教育事业
教书是手段,育人是目的。因此,我们教师在任何时候都不能忘记,自己不单单是为教书而教书的“教书匠”,而应是一个教育家,是人类灵魂的工程师。因此始终要把热爱教育事业,忠诚教育事业,献身教育事业放在首位。
二、关心学生,理解学生,尊重学生
爱是教师教育学生的感情基础,学生一旦体会到这种感情,就会“亲其师”,从而“信其道”。教师是塑造人类灵魂的工程师,应具有十分强烈的质量意识,要真正在培养学生高尚情操、塑造学生美好心灵方面下功夫。一个教师只有对自己的学生充满执着的爱,才能激发出做好这一工作的高度责任感,才能坚定不移地辛勤耕耘,获得丰硕的育人之果。爱和理解学生,是教师全部职业活动中最宝贵的一种情感,没有对学生的爱和理解,也就不可能有真正成功的教育,教师应当把它无私地奉献给全体学生。
三、培育教师人格魅力。
师俗话说:“教育无小事,事事是教育;教育无小节,节节是楷模。”师德的魅力主要从人格特征中显示出来,既是师德的规范,又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中,教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模。教师的人格魅力来源于对事业的忠诚,他们不是仅仅把教书看成谋生的手段,而是毫无私心杂念地投身其中,以教书育人为崇高的职责,并能从中享受到人生的乐趣。他们以自己的真诚去换取学生的真诚,以自己的纯洁去塑造学生的纯洁,以自己人性的美好去描绘学生人性的美好,以自己高尚的品德去培养学生高尚的品德。他们应是最能以身作则的人。教师时时处处要以大局为重,克服个人主义,自觉遵守宪法和社会公德守则,遵守校纪校规,以模范行为为学生做出表率。
总之,一个合格的教师应该有良好的职业道德、健康的心理素质和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神,有新时代所推崇的新思想,新观念,有探索精神和创新精神。
教师是教育过程中的主导力量。教师道德品质不仅是教师自身的行为规范,而且还是作用于学生的教育手段。其高尚与否,关系到到素质教育能否得以正确顺利地实施。通过学习,我认识到了“教师十不准”的深层含义。
《教师十不准》中主要说的是师德问题,教师作为人类灵魂的工程师,不仅要教好书,还要育好人,各个方面都要为人师表。师德不仅是对教师个人行为的规范要求,而且也是教育学生的重要手段,起着“以身立教”的作用。教师要做好学生的灵魂工程师,要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成为一名合格的教育工作者。作为一名教师,不仅要教给幼儿知识,更要给予爱。疼爱自己的孩子是本能,而热爱别人的孩子是神圣!我们面对的是一群天真可爱的孩子,由于他们年龄小,没有形成一定的习惯,所以他们总会犯这样、那样的错误。这时,我们就要宽容的对待他们,给他们改正错误的机会。爱孩子,还要学会信任、鼓励、安慰孩子,给他们创造良好的发展、成长氛围,用自己的温暖与真心去打动每一个孩子。特别是那些农村孩子,更要用平等的眼光看待他们,更要给他们更多的爱心、爱护。不歧视他们只有爱才能教育好孩子。爱岗位、爱孩子,才是教师应该努力培养的基本道德品质。
教师需要处处为人师表,以身作则,注重身教,从小事做起,从自我做起,率先垂范,作出表率。教师要把幼儿造就成一种什么人,自己尺应当是这种人。凡要求学生做到的自己首先做到,要求学生不做的自己坚决不做。
做为教师,在育人的同时不要忘了自身的继续学习,更应该活到老学到老,才能胜任这一富有挑战性的职业。我要不断地给自己充电,把读书当成一种习惯,把学习看作一种乐趣,从各种渠道汲取新的营养,使自己变得更为睿智。在吸取新的知识、观念的过程中,还应善反思、勤记笔记,注重积累,加强研究,刻苦专研业务,探究新的教学规律,改进教育教学方法,提高自己的教育、教学和科研的水平,走向终身发展、不断进取的开拓之路。因此,作为教师必须“与时俱进”,不断学习,善于学习,争取创新型教育,教学人才,教师只有不断的学习和提高自己,才能主动适应二十一世纪整个社会对人才的普遍要求。
总之,作为一名教师,在团结协作的基础上共同努力,做到“尊重与信任有耐心和爱心”,让自己成为有高尚师德的人。
最近学校组织学习了关于“毕节地区中小学教师十不准”的师德师风学习,学后深有感悟。师德师风就是教师在社会、在家长和学生心目中的形象,是中小学教师职业道德规范的框架,是职业道德底线的具体体现,也是新时期对教师的特定要求。
如果一个教师不是严格遵守中小学教师职业道德规范,而是违背了这十不准,即使你是一个学识再高,教学水平能力再强的教学骨干,也会因为言行不一,没有秉着“学高为师、身正为范”的信念,对你进行一票否绝,而使自己在公众的形象大打折扣,并影响社会对整个群体的评价。那种鹤立鸡群的滋味,想必高于泰山之首。通常好事不出门,坏事传千里。所以身为教师,我们就是:“人类灵魂的工程师,就得像蜡烛成灰一样,因为我们做的是天底下最光辉的职业,得像传说中的圣人一样,你是不能犯错误的。你犯了一点小错误,也会被社会无端地放大,成为万恶不赦的罪过,一失足而成千古恨,再回首已是百年身。
现在这种时代的进步,以及人们对生活方式的要求,已不在是那样的单调。但是设身处在这个群体,无论别人怎样享受我们只能认真的穿好我们的外装“人类灵魂的工程师”。就算别人可以押宝,夹牌,打麻将,(当然有的是为了娱乐)但是身为教师,因为行业性质的约束,只能用中小学教师职业道德规范严格地约束自己,不得越雷池一步,不得涉足这种在人家眼里平常稀松的活儿,也去一试身手。就算是看客,你都要站在一定的距离之外,因为你在几十年如一日的教学生涯中,站在三尺讲台上没有挪过窝,培育了满园桃李,成为了当地的风景。要是做了煞风景的事,像竖过贞洁牌坊的贞女,你再醮,就是万恶不赦了,而对一向只认钱财不认人的薄情妇人则可以听之任为。这就是社会的两重性,两重评价标准。既然你选择了这个职业,就应该像公众人物那样,时时处处检点自己的言行,不欺暗室,才会因为自身坦荡荡的君子之风而睡个安稳觉。
平心而论,教师也是人,也是食人间烟火的凡夫俗子,也要与周边的人打交道,应该熟谙人情世故,朋友之间礼尚往来的吃请、交流也属常情之列,不能因为“不准利用职权或工作之便接受学生家长宴请礼品”而板着面孔拒人于千里之外。但是置于我们的职业,我们不可以跨越,还是应该以《中小学教师职业道德规范》严格要求自己,不管是十不准也好,,二十不准也好,归结到底,一句话就是,不得做违背中小学教师职业道德规范的事,不得说有损教师形象的话,用自己良好的行为践行学高为师,行无言之教。身教胜于言教,那样所谓的种种戒律清规都没有什么可怕了。因为有了规范,因为有了养成教育,这些要求已深深地烙在了心中,化作了自己职业的一部分,像吃饭穿衣一样普通,像呼吸空气那样自然。
不过取法乎上,仅得其中,取法乎下,难免其次。我们一方面以道德规范要求自己,一方面以“十不准”自律,行走在提倡的上限标准和不容践踏的道德底线之间,不局限于上面列举的十条不准,就会无往而不胜了。
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